梅里雪山主峰卡瓦格博是云南第一高峰，为藏传佛教宁玛派分支伽居巴的保护神。至今为止，不曾有人登上顶。虽然只有6000多米
梅里雪山共有明永，斯农，纽巴和浓松四条大冰川，属世界稀有的低纬、低温（零下5度）、低海拔（2700米）的现代冰川，其中最长最大的冰川，是明永冰川。
卡格博峰是藏传佛教的朝觐圣地，每年的秋末冬初，成百上千藏民牵羊扶拐口念佛经绕山焚香朝拜(转经)的场面，令人叹为观止。梅里雪山属羊，若逢藏历羊年，“转经者更是增至百十倍。”（我正好属羊）
说到这，不能不说一说91年的中日联合登山队。（这也是我看了纪录片得知的）
91年中日17名登山队员对主峰发起了冲击，他们从三号营地出发冲顶，此前，天气一直不错，上升至海拔6700米时天气突然变得恶劣只好下撤准备第二天继续冲顶。
然而当晚当队员与大本营进行过最后一次语音联系后遭遇大规模雪崩，所有队员全部遇难，长眠在了卡瓦格博。
部分遗体于98年，即7年后被放牧的藏民在主峰另一侧的大冰板发现
96年中日登山队本打算第二次登山，却因为天气原因，预报有寒流经过，为避免91年的惨剧发生，本要6天才能回来的路程，1天就撤回大本营。但在撤回大本营时，却得到了寒流被暖流吹到印度、巴基斯坦的消息。
在藏民心中，神山是不容登顶的，那样神明会离你而去。。。
而今，当地政府已经明令禁止再攀登这座山
如果去梅里雪山，一定要在飞来寺住着看“日照金山”，当然也不是谁都可以看见的。传说，有日本人就看不见。而我们那天正好有日本人，（因为91年中日联合登山队遇难，日本人也喜欢来这）。
日照金山，是早晨第一缕阳光照在梅里雪山上，雪山由浅粉色到深粉色，再到金色，只会持续几分钟。而我们无缘于见。当然，事实上和日本人无关。
当我们沮丧地在“归去来”吃早点时，老板还蛮热情的，于是询问他。他说，有时一车车的日本人来这，一样可以看见日照金山。
我说下次来在这住半个月，应该可以看见吧。
他跟我讲了个新加坡人的故事，住在客栈半个月不曾见到，老板开玩笑说，是不是你有日本血统。于是他下山，后不甘心，打电话询问天气，得知有所好转，再折回山上，终于得于相见。他说，看不看得到是一回事，关键是能证明自己没有日本血统。
蓝色、黑色的是冰川
主峰卡瓦格博
图最右是神女峰,最左是主峰卡瓦格博
日照金山的一角
严格的，说不能算是“日照金山”，因为日照金山是早晨第一缕阳光照在山上，整个过程不过几分钟。
那天有云雾，让我们没有看见日照金山，呵。不知道这一个小角算不算，呵。但却让我们惊叹。
12、白马雪山
白马雪山，虽然没有梅里的高，但因为我们不能到达梅里的最高点，而白马可到达的海拨要比飞来寺和明永冰川的高，呵。海拨4292米。
当然，只要不跑到，高原反应不强烈，只是一走就有点喘。。。很多南方如广州深圳的，没有看过雪，所以，为了满足他们的需要，大家步行上一段路去摸雪。。。我因为体力不支，就没有上去
有一些耗牛在这悠闲地吃着草，呵。。。忽然下起雪子，风有些冷。。。。
雪山景
13、藏区的禁忌
在藏区一定要注意，藏民把山当做他们的神，所以不能用食指去指，只能五指并拢，手掌向上去指。另外，在藏区的白塔和转经筒，一律是顺时针转，不能逆时时转。老实说，在那还真不习惯，不过有的藏民（和外界打交道多的）还是能理解。但大家进入藏区还是得多注意，能入乡随俗就尽量入乡随俗。
经幡，在藏区是随处可见，据说，把经幡挂在那，只要风吹动一次经幡，佛主就听到你一次诵经。
这块碑挺有意思，可以把硬币吸上去，但是要找对位置，可惜我和LG一直弄不上去，就架在别人的硬币上，呵
14、东竹林寺
东竹林寺位于德钦县奔子栏乡书松村南宁干顶东坡上，距中甸105公里，距奔子栏23公里，滇藏公路从寺后而过。噶丹·东竹林寺始建于清康熙六年（1667年），原名“冲冲措岗寺”，本为藏传佛教噶举派寺院，意为仙鹤湖畔之寺。字址在新寺西北约3公里处，曾因每年为皇帝举行祝寿法会一次，享受皇粮大米100驮（后减半）。
清康熙十三年，与德钦林、红坡羊八景林同时被藏传佛教格鲁派兼并，改宗格鲁派。清康熙十五年，五世达赖赐寺名为噶丹·东竹林，属格鲁派大规模兴建的康区十三林之一。经大规模兴建扩建后，东竹林寺成为德钦县境内格鲁派三大寺中规模最大的寺院，成为康南地区宗教文化活动中心之一。
东竹林寺有个活佛的金身，我只记得这么多。。。。呵。。。还有个人的头盖骨。。。。
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